Debatir sobre el niño y la niña

El Niño se ha vuelto más intenso en la era industrial, lo que puede empeorar las tormentas, la sequía y el blanqueamiento de corales en los años de actividad de este fenómeno climático. Un nuevo estudio ha encontrado evidencia convincente en el Océano Pacífico de que los 'El Niño' más fuertes son parte de un patrón climático que es nuevo y extraño. Es una de las etapas más importante para el desarrollo del ser humano; cuando un niño o niña nace su cerebro pesa el 25% de su peso adulto, el 75% se desarrolla en relación directa con el entorno, y la cultura de su grupo social. Por otra parte, los investigadores concluyen que, por primera vez en la historia, la asimetría adulto-niño se invierte: “Hoy el niño puede enseñarle al adulto muchas cosas, sobre todo relacionadas al manejo de las tecnologías. Estamos ante un niño que es nativo digital y ante educadores que son extranjeros de las nuevas tecnologías. El Niño afecta con inundaciones a Perú, Sur de Brasil, Paraguay, Uruguay, Ecuador, Bolivia y Argentina. Al sur del subcontinente suramericano El Niño produce un incremento extremo en las precipitaciones, causando fuertes crecidas en los caudales.Por ejemplo, el Río Paraná, uno de los más grandes de América del Sur, sobre el cual se encuentran dos represas de primordial importancia ... El nacimiento de Naty, la segunda hija de Ana, fue un acontecimiento tan feliz como cuando llegó al mundo su primera bebé. La niña nació saludable y sus padres no podían estar más contentos. Convención sobre Derechos del Niño. La Convención sobre los Derechos del Niño, que define a los menores como todo ser humano menor de 18 años, contempla tres tipos de derechos: De protección, como el derecho a la vida, a la convivencia familiar o contra todo tipo de abuso, violencia o explotación laboral. La mujer, el niño, la niña y el sabio ... nada más seguro que alcanzar la altura emocional a la hora de debatir con nuestros compañeros de ruta cuál de ellas seguir. ... La estrella pop ... La Convención sobre los Derechos del Niño (CDN) es el tratado internacional adoptado por la Asamblea General de Naciones Unidas el 20 de noviembre de 1989, que reconoce a todas las personas menores de 18 años como sujetos de pleno derecho.. Es el más ampliamente ratificado por los países del mundo. Por tanto, los Estados Parte, incluyendo España, están obligados a respetarlos y hacerlos ... Sin embargo, otra cuestión igualmente relevante residiría en considerar la perspectiva y la vivencia propia que el propio niño tiene sobre el paso por la etapa de la infancia en la época actual, la cual analizaremos a continuación y puede resultar más compleja de manejar de lo que podría pensarse. Pide a cada niño y niña que dibuje en una hoja en blanco lo que significa el respeto y luego haz un mural con todos los dibujos para debatir durante la clase. Desde Educo hemos puesto en marcha una petición al Gobierno para que proteja a los niños y niñas de la violencia , apóyanos .

¿Cuál es tu opinión sobre Greta Thunberg?

2019.09.25 22:30 Germos917 ¿Cuál es tu opinión sobre Greta Thunberg?

Como muchos saben Greta es una chica Sueca de 16 años, activista que busca crear conciencia sobre el cambio climático.
La verdad es que yo tengo opiniones encontradas sobre ella, por un lado estoy de acuerdo con la causa, creo que el cambio climático es algo de lo cual tenemos que preocuparnos y sin dudarlo debemos de tomar acciones para frenarlo.
Por otro lado hay 2 cosas que no me gustan:
Primero creo que una chica de 16 años no debería ser la imagen de un movimiento tan importante como éste, y no porque no crea que ella capaz o algo por el estilo, al contrario creo que es una chica brillante y valiente, pero el problema es que es imposible debatir contra ella sin que su edad sea mencionada, no paro de ver en twitter o en reddit gente comentando que esta en contra de ella, con o sin argumentos, y siempre viene alguien a decir "que bolas como te vas a meter con una niña de 16 años, no te preocupes ella es muchísimo más valiente e inteligente que tu y blablabla...", y no solo eso sino que por ejemplo hace poco hizo unas declaraciones en las cuales mencionaba que se ha perdido su infancia a causa de todo ésto, con lo cual estoy de acuerdo y no entiendo como hay gente que incluso en este sub la compara con niños del tercer mundo, obviamente ella se compara con la infancia que se pudo haber tenido en su país, lo que quiero decir con eso es que en esta discusión tan importante( cambio climático) la edad de esta chica no debería ser un factor relevante, pero al ser tan joven es imposible que la gente no lo use para manipular.
Segundo, es como ésto está pasando de ser una discusión sobre el clima a una sobre politica, la izquierda en USA toma algo de fuerza ya que lógicamente se aprovecha de que Trump niega rotundamente el cambio climático, y si es verdad que USA y el capitalismo llevado al extremo son unas de las principales causas de este cambio climático, pero la verdad, carece de lógica que si vas a apuntar con un dedo a alguien no apuntes a países como China (que contamina más que USA) o otros países de izquierda ( incluido el nuestro) que influyen de forma negativa al cambio climático.

Cuéntenme sus opiniones, quizás logren cambiar la mia.
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2019.01.09 14:59 Asperger_Mgtow Carta abierta a las feministas

http://argentinatoday.org/2019/01/09/carta-abierta-al-colectivo-de-actrices-argentinas-por-carlos-balmaceda/
De mi mayor consideración: Les escribo en mi carácter de dramaturgo, actor y periodista, profundamente conmovido por las consecuencias políticas que su denuncia, -promovida en torno al presunto abuso sufrido por Thelma Fardín-, está desatando en la sociedad argentina.
Una nueva dinámica de vínculos, estigmatizaciones y prejuicios se ha iniciado a partir de la magnitud de su acto, y los efectos no deseados podrían convertirse incluso en un baldón para su propia causa, afectada por los arrebatos coléricos de una sociedad particularmente sensibilizada por estos eventos. Los episodios ocurridos en los últimos quince días, que incluyen dos suicidios instigados por los llamados “escraches”, evocan a ese aprendiz de brujo que, desbordado por su magia, pierde el control de sus actos con resultados catastróficos. Nadie, en este contexto de polarización, parece interesado en detener esta bola de nieve que solo beneficiará a los agentes de la distracción y el conflicto, jugando a favor de la manipulación de los poderosos y los intereses de una ingeniería social que busca dominarnos a través de la división entre argentinos. Por eso quiero llegar a ustedes, con el fin de que podamos debatir con franqueza y profundidad sobre las consecuencias de estos episodios. La justicia de su causa no puede ocultarles que ustedes ejecutaron una puesta en escena contando con la familiaridad y cercanía que otorgan la pantalla de cine o de televisión, y disponiendo de un oficio que las ha entrenado para emocionar a los espectadores, lo que les otorga un plus a la hora de convencer. Es decir, ustedes sabían que al convocar a su reclamo, contaban con una simpatía atizada por su condición de mujeres y su popularidad como actrices. De manera que ese pronunciamiento contó con una eficacia simbólica que ningún otro colectivo, profesional o artístico, dispone. Su oficio es el de la mímesis, la reproducción del drama y la evocación de la emoción. Como actor y dramaturgo, lejos estoy de criticar esa condición, inseparable hasta cierto punto de la propia identidad fogueada en la dialéctica de nuestro arte. Pero lo que es indiscutible es que esa eficacia potencia cualquier influencia sobre su público. Bien lo sabe la generación de actrices de la propia Thelma, que han visto crecer a sus “fans” adquiriendo no solo el merchandising, sino también la estética, la forma de relacionarse y hasta el lenguaje de los personajes que admiraban. Ustedes deberían haber sabido entonces que el efecto de la denuncia traspasaría largamente la dimensión racional de la empatía y produciría los resultados que, en horas, se desataron. Si no lo evaluaron todavía, con todo respeto las invito a esa reflexión, que podrá ahorrarnos conflictos, manipulaciones e incluso nuevas muertes. Por otra parte, su solidaridad con Thelma, la incuestionable búsqueda de justicia en torno a un hecho aborrecible, no debería distraerlas del contexto mundial en el que su acto se realiza, cuando las políticas de género se han convertido en un caballo de Troya: surgidas de espacios académicos ajenos a nuestra realidad, financiadas por fundaciones con sede en el norte del planeta, su irrupción en Argentina pretende vulnerar la construcción de una matriz nacional y popular, que recupere no solo las riquezas enajenadas por la actual gestión de gobierno, sino también nuestras más valiosas tradiciones culturales. Ayer mismo, en Brasil, hemos podido ver cómo el propio Bolsonaro prometió combatir la ideología de género, que, al fin, actúa como un juego de pinzas: introduce una polémica estéril, ajena a las necesidades nacionales, y al mismo tiempo crea su propio cuco reaccionario. Al mimetizarse con la ideología de género, diversos feminismos han sido arrastrados a esta falsa disyuntiva, sufriendo entonces el rechazo de una parte mayoritaria de la población, que ve en esta prédica un ataque a sus creencias y costumbres. Como colectivo político, ustedes deben definir si serán arrastradas por esta ola o si se sumarán a un feminismo de inspiración nacional y popular. Por ahora, su organización se alista, por acción u omisión, en ese bando que milita la disolución nacional y la división entre compatriotas, porque más allá de dos ejes, -la ley de interrupción voluntaria del embarazo y la difusión de denuncias por abusos-, no puede advertirse cuáles son sus objetivos. Y si son una organización política, necesariamente deben confluir en un movimiento que las vertebre y aloje sus reivindicaciones. Que se entienda, nadie pretende bajarle el precio ni a los pasos que han dado ni a la absoluta justicia de sus planteos, pero el rumbo que llevan se encamina hacia una colisión con el sentido común, y está dejando a la vera del camino un costo que se mide en vidas, que algunos consideran con impiedad y cinismo, “daños colaterales”. Me refiero a los hombres que han muerto en medio de sus reclamos, provocados por quienes ejecutan su escrache mediático. El caso que encuentra mayor contigüidad temporal entre su denuncia pública y sus consecuencias, es el del director de Deportes de San Pedro, Luis María Domínguez, que se ahorcó apenas supo que una presunta víctima lo denunció en un video. Ustedes son un colectivo político y tienen que asumir las consecuencias de sus actos. Esa mujer grabó el video con su acusación a las pocas horas de vuestra propia denuncia. Es decir, se sintió respaldada en cierto modo por lo que vio en los medios, y accionó en consecuencia. Al día de la fecha, todavía no se ha presentado en la justicia, no hubo una sola prueba de que Domínguez la hubiese violado y el hermano de la víctima, aludido en el mismo video, ha tenido el tiempo suficiente para fugarse, amenazar a la víctima o cambiar sus hábitos en función de la denuncia mediática. La hermana del presunto violador, mujer que por sus dichos se adivina ecuánime y piadosa, se ha querido poner en contacto con la denunciante, pero hasta ahora se ha negado incluso a ese intercambio que podría confortarla y hasta ofrecerle una perspectiva de lo que ha hecho, porque en definitiva, su denuncia tuvo una consecuencia: indujo a un hombre, culpable o no, al suicidio. Y eso ocurrió a horas de la denuncia de Thelma Fardín que ustedes solidariamente acompañaron. Como actrices, conocen esa advertencia televisiva que reza “niños, no intenten hacer esto en sus casas”. Ese mismo espíritu es el que ustedes deberían tener en cuenta al realizar una denuncia con tamaño peso emocional y andamiaje simbólico. Frente a ese efecto de contagio, ustedes, como el colectivo político que son, no fueron capaces de obrar, produciendo un nuevo pronunciamiento. De hecho, se han limitado a esa denuncia, sin ahondar en sus consecuencias. Y eso produjo otra muerte a unos diez días de su presentación televisada, la de Agustín Muñoz, adolescente de Bariloche acusado falsamente por una amiga. Dieciocho años, señalado por su entorno social, escrachado en las redes, la propia denunciante pidió disculpas y confesó su mentira, pero fue demasiado tarde. En la cultura del escrache, todos podemos ser acusados, sin pruebas, sin presentaciones judiciales, sostenida la imputación por el clima imperante –los hombres son potencialmente violadores y asesinos-, y una consigna –“yo sí te creo, hermana”-. Horas antes de que se produjera su anuncio, la antropóloga Rita Segato, baluarte del pensamiento feminista, había advertido sobre las consecuencias de los escraches y el punitivismo que algunos feminismos estaban ejerciendo, señalando que de persistir en ese camino, solo se estaría cambiando de mano al látigo del dominio patriarcal. Esta voz autorizada todavía no ha sido escuchada, ninguna de ustedes ha recogido el guante y elaborado una reflexión, que se impone después de estos dos suicidios producidos en el término de una semana. Alegarán que la denuncia de Thelma fue realizada en sede judicial y que eso la distingue de aquellas que no concurrieron por esos canales legales. Es cierto, la formalidad ante la ley es bienvenida, pero el impacto mediático es el que ha determinado una condena social de tal magnitud que el denunciado Juan Darthés ya ha perdido toda chance de defensa ante una opinión pública que, en virtud de la contundente puesta en escena detallada, dio su veredicto. Y lo que como organización política deberían tener en cuenta, es que los episodios de San Pedro y Bariloche, sin denuncia judicial mediante, ocurrieron al influjo de esta situación. No fueron los únicos casos. Las denuncias dentro del ámbito político se multiplicaron al día siguiente de su pronunciamiento, y, exceptuando la imputación al senador Marino, realizada en sede judicial y con un relato preciso y detallado, todas fueron lanzadas a las redes sin posibilidad de que los señalados puedan ejercer derecho a defensa alguno. Básicamente, dada la unanimidad que se ha instalado en virtud del clima descripto, el buen nombre y honor de los imputados han sido dañados definitivamente. En vuestro accionar, y en las opiniones generalizadas de una mayoría importante de mujeres, estos actos de “justicia por video propio”, parecen satisfacer una demanda que se convierte en venganza lisa y llana; y así, se actúa como si la causa ameritara la caza y la delación, el aislamiento social del hombre, e incluso, el disciplinamiento entre los niños y adolescentes, que crecen con la presunción de un “pecado original”: el haber nacido hombres. El efecto contagio no se detiene. Si bien algunos casos se registraron antes de su presentación, otros se multiplican, como las denuncias en el ámbito político, al influjo de su acto. En las escuelas, primarias y secundarias, se cuentan centenares de casos, y, de no atemperarse este clima social, se producirán muchísimos más en el siguiente ciclo lectivo. Se sabe de un colegio de la localidad de Banfield donde se han promovido varios escraches, y en Mendoza, los propios varones acusados en las redes, contraatacaron con una presentación judicial. Como colectivo político, no puede serles ajena una mirada estratégica: como mencionáramos, ayer mismo Bolsonaro asumió en Brasil, favorecido por un eje de campaña fuertemente influido por la ideología de género: el lema “Ele nao”, disparó sus preferencias electorales no bien se realizó una multitudinaria convocatoria bajo esa consigna. Es que junto con sus reivindicaciones, justas, indiscutibles, necesarias, impostergables, cabalgan las agendas de organizaciones no gubernamentales que han decidido convertirlas, como ya se ha dicho, en un Caballo de Troya. De esto, lamentablemente, no se puede hablar. Las referentes de algunos feminismos se niegan de plano, como si examinar esta cuestión comportara una complicidad con esas agencias internacionales, o como si el delimitar la acción propia de esa influencia, significara rebajar las conquistas conseguidas por el campo feminista. Una mirada parcial y superflua puede conducir a errores garrafales en la interpretación de lo que ocurre en torno al feminismo en el centro y la periferia, lo que puede desencadenarse si se siguen, sin un sentido crítico, tendencias y personajes referenciados como “feministas”. Las paradojas que se producen a partir de este sesgo son múltiples y dolorosas: movimientos feministas del primer mundo, como el “me too”, en los que ustedes suelen referenciarse, reivindican a Hillary Clinton, y la oponen a Donald Trump, recibido al inicio de su mandato con una de las más grandes movilizaciones en la historia de los Estados Unidos, que lo repudió por misógino. Sin embargo, quien representa el brazo femigenocida del imperio es esa mujer, con cientos de miles las víctimas que fueron torturadas, violadas, asesinadas, vendidas o casadas a la fuerza luego de que Clinton desatara la campaña más salvaje de la que se tenga memoria en Medio Oriente. Es una época compleja, en la que no se puede confundir lo central con lo accesorio. Vaya entonces este ejemplo: Gal Gadot, una colega suya que encarnó a la Mujer Maravilla en sus últimas versiones cinematográficas, creó un protocolo de producción contra la misoginia en estas producciones, lo cual es irreprochable y necesario. Pero Gal Gadot es a la vez una entrenadora de élite del ejército israelí que solo en el año 2014 asesinó a cerca de un millar de mujeres palestinas, más de quinientos niños y niñas, y que encarcela a diario sin ningún tipo de proceso judicial a adolescentes como Ahed Tamimi, que permaneció ocho meses presa en una mazmorra del régimen. El protocolo es lo accesorio, la matanza es central. Concurrir al país ocupante para promocionar producciones como “Patito feo”, tan populares en ese lugar, y no hacer una sola mención de todos esos atropellos contra las mujeres, sería la perfecta representación de esa perversa paradoja. Y en el caso de Thelma, ese eje estratégico también está ausente. La denuncia en la justicia nicaragüense, responsable, necesaria, valiente, se hizo a través de una ONG financiada por George Soros a la que se le quitó su personería jurídica una semana después del episodio. La república hermana de Nicaragua está envuelta en una serie de acciones golpistas, y esta ONG no fue ajena a estas maniobras. Si Thelma o su abogada juzgaron que ese era el canal más adecuado, el que ofrecía mayor contundencia a la demanda, como colectivo político ustedes no pueden dejar de evaluar estas circunstancias. Y no hay un solo pronunciamiento ni declaración de su parte que manifieste algún tipo de prevención, o que se aparte de la instrumentación política de la que, sin saberlo, pueden formar parte. Ustedes se constituyeron como colectivo cuando se planteó el debate sobre el aborto. En esas circunstancias, tampoco evaluaron su posible uso político. Y hoy, a seis meses de fracasada esa iniciativa, el diputado oficialista Lipovetsky anuncia que en marzo volverá a presentar la discusión en el Congreso. Sin Ministerio de Salud, con partidas absolutamente desfinanciadas para la atención de niños y mujeres, con hospitales en estado de absoluta precariedad, sin fondos, incluso, para los institutos que atienden los reclamos específicos de género, es claro que este debate es planteado como un distractivo, y que materialmente es imposible de implementar, lo que nos convoca a que pensemos juntos en la cruel paradoja de una presunta conquista en medio de la más pavorosa derrota social, económica y política que sufre el pueblo argentino. Para que se entienda entonces, cuando en esta carta hablamos de “mirada estratégica”, nos referimos a la observación aguda y sin anteojeras de la realidad, de los poderes que operan por detrás, y de la instrumentación posible de su causa. La sensación que reina en nuestra sociedad, es que ciertos feminismos punitivistas y misándricos, han perdido la brújula, con agresiones gratuitas, provocaciones insensatas y alardes irreverentes que terminan alejando a todo posible aliado, e incluso a muchas mujeres. En este sentido, el suicidio de María Luz Baravalle, docente de la UNNE, es particularmente doloroso: una feminista, acosada por sus propias compañeras de militancia, decide quitarse la vida. El episodio ilustra que una vez puesto en práctica el mecanismo de la difamación pública, nadie está a salvo de salir indemne. Se impone, entonces, una cuota de diálogo y responsabilidad, que, como colectivo, hasta ahora ustedes le han negado a la sociedad argentina. Por el contrario, una estética de la protesta, una puesta en escena del reclamo, las asocia con estos sectores, y si ustedes no son capaces de advertirlo, dada la polarización del conflicto, quedarán implicadas en ese espacio de rechazo. Se insiste en que como organización política, la reflexión con vías a operar sobre la realidad, es central, de lo contrario, corren el riesgo de que la irresponsabilidad y la liviandad terminen dinamitando sus propia construcción. En los meses precedentes, tuvieron ustedes señales de lo que se comenzaba a gestar. A principios de noviembre, un prestigioso director y docente de teatro, Omar Pacheco, decidió quitarse la vida luego de un escrache. En aquel caso, no medió ningún tipo de presentación judicial, y el colectivo “Ni una menos”, así como la socióloga María Pía López se pronunciaron en un medio definiendo el episodio como “un muerto que les habían arrojado” La expresión no podía ser menos feliz, inoportuna e impiadosa; revelaba que no estaban dispuestas a revisar la metodología, y que las consecuencias de tales actos siempre reposarían en el eventual victimario. Nadie puede estar en desacuerdo con la justicia de sus reclamos, nadie puede dejar de acompañar su marcha, nadie les negará el aliento y apoyo frente a una causa que dignifica a la humanidad, pero en la dinámica social que se ha desencadenado y que ustedes, posiblemente de manera involuntaria, han favorecido, se produce un efecto no deseado: el estado de derecho se encuentra en peligro. El tono exaltado, airado, histérico, de las intervenciones mediáticas, vuelve trivial a una cuestión en la que se juegan nuestras garantías constitucionales. Voces más prudentes y calmas nos ofrecen una perspectiva más equilibrada. Citamos aquí a la abogada Débora Huczek: “La honestidad no es una cuestión de género, sino de identidad, una verdadera elección. Estoy llevando causas de hombres que son víctimas de los movimientos feministas, de mujeres que utilizan cualquier pretexto basado en el género para difamar. Estos hombres, víctimas de falsas acusaciones, deben lidiar en los Tribunales para reivindicar su honor. Luego de haber sido públicamente humillados sólo por ser hombres, por pensar distinto. Porque ahora ninguno puede hablar sin temor a ser catalogado como misógino. (…). Ya no hay versiones que confrontar y se impone una verdad absoluta, sin importar lo que determine la Justicia”. Débora Huczek es abogada, es feminista, afirma que jamás defendería a un violador, es una mujer de derecho, profundamente preocupada por lo que pueda pasar en torno a la ley, o a su ausencia, en virtud de estas prácticas que la soslayan. Seguimos citándola: “es en la Justicia, y con las debidas garantías constitucionales, donde se deben debatir todas las cuestiones. No debemos olvidar que toda persona es inocente hasta que se demuestre lo contrario. (…). No se trata de a quien le creo, no entro en ese juego perverso. (…) Sólo defiendo mi derecho a cuestionar, a reflexionar, a expresarme y principalmente a cuidar celosamente el cumplimiento de nuestra valiosa Constitución Nacional”. Quiero cerrar esta carta abierta, haciendo algunas aclaraciones personales: hace poco menos de un año, un suicidio ocurrido en un pequeño pueblo de la provincia de Buenos.Aires llamó mi atención. Se trataba de un hombre acusado por una de sus alumnas de tenis, que denunciaba un episodio que había sucedido doce años antes. La presentación, efectuada en una página de Facebook que luego fue bajada, constaba de unas pocas líneas escritas y había sido firmada con seudónimo. Sin embargo, el efecto en el infierno grande de un pueblo chico fue devastador. Aquel hombre se suicidó a los pocos días. La acusadora jamás amplió su denuncia. Ese episodio me puso sobre alerta de lo que podría sobrevenir si, una vez instalada hegemónicamente la consigna “yo te creo, hermana”, un estado de sospecha se imponía sobre todos los hombres. Hoy, las versiones circulantes sobre la reputación de cualquier persona se pueden tejer en cuestión de horas, y armarse con la misma metodología que la prensa hegemónica inficionó en el hábito y en la percepción de los ciudadanos argentinos: el “asesinato” de Nisman, el triple crimen de General Rodríguez “ordenado” por Aníbal Fernández o las cuentas en el exterior de Máximo Kirchner, son algunas de las múltiples invenciones que nos ha deparado esta época de posverdad. Yo mismo he tenido que desmontar operaciones en mi contra. Testimonios de personas que jamás me conocieron ni conocieron mi entorno, “amigas” de ex parejas que nunca conocí ni de las que oí hablar y lejanas conocidas que de pronto fungían de personas cercanas a esa intimidad, recitaban con una convicción digna de un testigo privilegiado, el relato de mis presuntas tropelías. En verdad, la única fuente de la que disponían era el rumor, unos chats y un perfil de Facebook que se abrió a fin de difamarme y luego se cerró. Recién entonces comprendí el poder de la sugestión y la necesidad de creer una especie si el sujeto mencionado no era del agrado del que propalaba la leyenda. Como se ha dicho, vivimos en la posverdad, donde una identidad falsa puede llevar a la muerte a una persona, y convencer a millones de su reputación, entonces, cómo no prevenirnos de este estado de sospecha. Todo lo que se ha dicho aquí, todas las prevenciones, todas las disquisiciones, no menguan ni por un segundo la justicia de sus reclamos ni la impostergable necesidad de terminar con la violencia contra las mujeres, sino que más bien propone las condiciones para que esta justicia sea eficaz, expeditiva y sujeta a la Ley. Ustedes conocen la historia de “Las brujas de Salem”, aquella obra maestra de Arthur Miller. Algunas de ustedes seguramente habrá sido Abigail, aquella niña-mujer en vínculo equívoco con John Proctor, que por despecho inventó una historia de diablos y embrujos. Todos sabemos cómo terminó esa historia: con linchamientos, como estos que se están produciendo ahora, con reputaciones deshechas, como las que ahora mismo se deshacen frente a nuestros ojos, y con algunos farsantes que aprovecharon la situación para cobrarse venganzas personales y apropiarse de un par de hectáreas de tierra. Entre otros aspectos, “Las brujas de Salem” nos enseña que la sugestión es una ilusión contagiosa y el punitivismo, una droga adictiva que pide más y más culpables, sin distinguir reos de inocentes. No permitamos que nuestro país sea Salem, no dejemos que algunos vivos de afuera, nos siembren de muertos adentro y se lleven unas cuantas hectáreas de tierra. No hay justicia por fuera de la Ley, así como no puede haber igualdad ni liberación de un sector, en un país colonizado por poderes trasnacionales. Por: Carlos Balmaceda

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2015.05.30 19:31 rayogijon La educación que queremos

La crisis que rodea a la educación es tan desoladora como cualquiera de las que tenemos planteadas hoy día. La necesidad de acción y de transformación es tan urgente como ocuparnos del medioambiente en decadencia o de la economía global. Nuestros niños y niñas crecen muy rápido y nos necesitan ¡ya!
La LOMCE propone que el alumnado se adapte al sistema educativo, donde la escuela se convierte en una carrera de obstáculos que, en forma de evaluaciones externas, exámenes y controles continuos, más presión académica (nuestros niños hacen más deberes que nunca), los llevamos a clases extraescolares para que estén al nivel esperado, los contenidos académicos son cada vez más elevados y todo eso lo pagan nuestros niños y jóvenes. Un modelo de sociedad tiene que ser la consecuencia del modelo educativo. Y el modelo industrial se ha agotado. Así es que el modelo educativo industrial, ya no tiene sentido. Por eso, exigimos la paralización inmediata de la LOMCE y de la normativa que la desarrolla.
[email protected] proponemos un modelo de sociedad basado en los derechos sociales en el que vamos a adaptar el sistema educativo al alumnado. La educación es una herramienta para hacer a la ciudadanía libre y autónoma y, sólo una ciudadanía con capacidad crítica puede construir una sociedad mejor. Para ello, debemos garantizar el acceso universal y continuo al aprendizaje, transformando el sistema educativo y formativo donde la innovación y la investigación científica; y en materia educativa, motive e inspire a profesorado, estudiantes y, por supuesto, haga partícipe a toda la sociedad extremeña, porque el éxito escolar es nuestro éxito como sociedad, porque es la herramienta de la que nos valemos para hacer efectivo un derecho fundamental como es la igualdad de oportunidades.
Desde Podemos Extremadura queremos una Educación orientada a la igualdad de oportunidades y de condiciones de acceso basada en tres principios irrenunciables: la educación pública, inclusiva y de calidad. Proponemos un modelo coeducativo basado en un aprendizaje real de igualdad entre hombres y mujeres para una sociedad educativa en el que se evalúe para mejorar, se conecte la escuela con el entorno creando verdaderas redes de aprendizaje y aprovechando todas las potencialidades de las tecnologías, para conseguir una sociedad más avanzada, participativa y justa, en la que la participación de las familias debe ser continua e irrenunciable. Por ello, desarrollaremos un Plan para la formación de familiares.
Hasta ahora, los políticos han hecho y deshecho en Educación de espaldas a las comunidades educativas. No han consultado en serio nada, porque su agenda no está determinada por las necesidades del alumnado, sus familias y los profesionales, sino por intereses que son extraños a la realidad de la gente. Ha llegado la hora de iniciar un nuevo camino. Podemos construir una nueva educación, y para ello, nos hemos dedicado en los últimos meses a consultar a expertos, técnicos, agentes sociales y a toda la ciudadanía que ha querido participar. Desde Podemos Extremadura proponemos un cambio del modelo educativo, ya que consideramos la enseñanza pública como un espacio vertebrador del sistema educativo, que debe defender una cultura universal libre, abierta y democrática que promueva un sistema compensador de las desigualdades, solidario e igualitario, integrador, crítico, laico, gratuito, intercultural, coeducador y extremeño–, que conjugue la calidad y la equidad como elementos inseparables para comprender y transformar la realidad.
Ese modelo se basará en un apoyo decidido a la educación pública, asegurando que cuenta con los recursos humanos y las infraestructuras suficientes para el cumplimiento de sus objetivos educativos como institución. Garantizando una financiación suficiente que permita erradicar las desigualdades sociales mediante el incremento de la inversión en Educación para garantizar la gratuidad total de la enseñanza pública, desde la primera infancia hasta la Universidad, dotándola de recursos suficientes, incluyendo comedores escolares, materiales didácticos, libros, así como becas.
Como los países nórdicos, aspiramos a construir un sistema educativo libre de la influencia de los partidos políticos y, para ello proponemos un Plan para revisar y fortalecer el modelo de escuela pública. Este plan será elaborado por un equipo de personas expertas e independientes y propondrá un Plan de acción para la próxima década. Ese análisis técnico se presentará a la sociedad extremeña con el objetivo de recabar propuestas de los distintos sectores educativos para abordar los problemas detectados. Tras el debate de la ciudadanía se dará paso a una votación que dote al proyecto de viabilidad y seguridad jurídica y social, para que ningún partido político se plantee la posibilidad de volver a cambiar el modelo sin consultar a la ciudadanía.
A nosotros no nos interesa debatir cuál es el porcentaje de alumnado que abandona el sistema educativo sin titulación (en Extremadura es del 31´44 % en los últimos 4 años), lo que nos interesa es saber que vamos a hacer con ese 31% de jóvenes que, sistemáticamente, abandona el sistema educativo sin el título de la ESO. Para ello, nosotros proponemos Elaborar una Ley de Aprendizaje a lo largo de la vida. El artículo 121 de la LEEX garantiza un nuevo derecho “Todas las personas tienen derecho al aprendizaje a lo largo de la vida. Nuestro objetivo es Desarrollar un modelo integrado de Formación profesional, lo que supone establecer bajo una misma Dirección general las políticas relacionadas con los tres subsistemas de Formación Profesional.
Las Delegaciones provinciales de Educación han servido, en muchos casos, para “colocar” a los amiguetes y, en la mayoría de las ocasiones han perdido su sentido y se han convertido en meros actores secundarios. [email protected] proponemos un Plan para la creación de redes de aprendizaje para acercar el aprendizaje al hogar y desarrollar un modelo educativo organizando el territorio en redes de aprendizaje en las que estén representados los distintos agentes educativos y la sociedad civil con el objeto de organizar la oferta educativa adecuada al contexto y a las necesidades e intereses de la población local. Además de la presión que se ejerce sobre el alumnado en cuestiones académicas, en muchos centros educativos, las secciones bilingües se han convertido en un elemento de segregación: los más listos pasan al grupo bilingüe y los más torpes al de castellano. [email protected] proponemos un “Plan de Aprendizaje Integrado de las lenguas en las etapas de primaria y secundaria”.
Desarrollar un modelo Educativo inclusivo supone desarrollar medidas que garanticen la atención a la diversidad para el alumnado y, eso implica: Redefinir los currículos escolares con el objetivo de promover una educación. Debemos superar el modelo industrial basado en asignaturas o materias para ofrecer oportunidades de aprendizajes a nuestro alumnado basada en los principios de una educación sólida y transformadora y, para ello, debemos contar con nuevos perfiles profesionales e Incrementar el número de especialistas en orientación en los centros docentes (1 orientador por cada 400 alumnos/as). En ese modelo inclusivo, los materiales didácticos juegan un papel relevante. Los libros de texto en papel no son dinámicos y son poco motivadores tanto para el profesorado como para el alumnado. Para potenciar los procesos de mejora del sistema educativo queremos desarrollar un Plan para el desarrollo de Recursos educativos abiertos (REA) para impulsar procesos de renovación pedagógica y de formación del profesorado a través de la elaboración de REA de las distintas áreas y etapas educativas. Los REA son contenidos interactivos que permiten al profesorado ser más creativo, más dinámico, haciendo el aprendizaje más atractivo.
Además, para hacer más eficiente y eficaz la gestión e inversiones públicas es necesario coordinar esfuerzos y desarrollar protocolos de trabajo: • Plan para la coordinación entre los servicios sanitarios, sociales, formativos y educativos, para promover la equidad, la cohesión social y la ciudadanía activa. • Plan director de infraestructuras, equipamiento y suministros a centros educativos. Podemos ahorrar costes desarrollando mecanismos como la central de compras en suministros, material didáctico, etc.
Por último, necesitamos una Universidad de Extremadura más fuerte para hacer frente al proceso de transformación de Extremadura que propone PODEMOS Extremadura. Para ello, desarrollaremos un Plan para la promoción y el impulso de la Universidad de Extremadura, que garantice una financiación estable de la Universidad de Extremadura (UEX), la implantación de nuevos títulos y la promoción de formación que generen nuevas oportunidades para la región, becas y ayudas para aquellos y aquellas estudiantes que lo necesiten, la promoción de la investigación y de los grupos de investigación regionales. Además, se desarrollará un Plan específico para el desarrollo de investigación aplicada en el ámbito educativo estableciendo redes y conexiones entre los centros docentes extremeños y la UEX que apoyen y avalen el proceso de transformación del sistema educativo extremeño en los términos establecidos en este documento. Área de Educación de Podemos Extremadura
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2015.03.15 23:50 anarxy_XXX Ramon Espinar (podemos) frente a los lobos.

La noche de los sabados en paralelo a la sexta noche, discurre un programa en telecinco. En honor a la verdad es un programa que lo tengo ninguneado y "bloqueado" hace tiempo, ya no solo por el tema politico, si no por la calidad es hortera, choni, y barriobajera de la programación en general que oferta. A veces porque mi hermano lo pone por la mañana escucho de fondo el programa de Ana Rosa, pero si por mi fuera desde luego no lo vería, y aun con todas me pongo los cascos porque no aguanta una tele amarilla como es esa.
Mi hastío y negación hacia el tema venezuela, me ha llevado hoy a desaparecerme porque no estoy dispuesta a desglosar ni diseccionar la politica de un pueblo extranjero con estos tintes ideologicos más que humanos, a favor o en contra de dirigentes politicos, no es que hablen de ciudadanos corrientes, si no de fuerzas politicas extranjeras, y en ese punto no estoy dispuesta a debatir simplemente porque yo no voy a votar en venezuela y por tanto no voy a meterme en los partidos politicos de otro sitio y sus peleas caseras Y no porque no voy a estar implicada en campañas politicas extranjeras.
No, cuando alrededor del mundo se violan los derechos humanos en personas inocentes, no permito que la violencia tome tintes politicos y se le cuelgue etiquetas a conveniencia, y pongo como ejemplo una niña porque los niños no sabe nada de gobiernos ni partidos. En otro pais Muere una niña yemení de 8 años casada con un hombre de 40 por lesiones internas Es solo un ejemplo A escala mundial, más de 700 millones de mujeres que viven actualmente se casaron siendo niñas (con menos de 18 años de edad). Más de una de cada tres —aproximadamente 250 millones de niñas— se casaron con menos de 15 años. - See more at: http://www.unwomen.org/es/what-we-do/ending-violence-against-women/facts-and-figures#sthash.3Tb1pbTM.dpuf Las cifras en millones de violaciones de derechos a inocentes sin etiquetas partidistas son vulnerados con abominación no hay espacio suficiente para relatarlo
Y en todos los casos el mundo debería dar una respuesta no porque un pueblo le conviene el comercio exterior, si se habla de derechos humanos o condenas todos o no condenas ninguno.

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No obstante pese a mi negativa de seguir dando bola a este tema metido con calzador, vi el titular del video, y dije bueno vamos a verlo, y las cosas que tiene la vida, vaya por Dios! era telecinco y "Un tiempo nuevo".
Ramón Espinar, de Podemos, acusa a Venezuela, exige libertad para Leopoldo López por Lilian Tintori https://youtu.be/8_oDGZuNjTU
NO voy a hacer comentario exacto sobre el programa, pero si hacia ramón espinar, al cual no conocía ni había visto nunca, y tengo que decir que me lleve una grata sorpresa. Templanza, paciencia, oratoria y dialogo coherente espontaneidad y potencia. No lo digo como peloteo, pues no le conozco, pero incluso cuando la presentadora se comporta como una esclava cristofascista del régimen Popular, sigue sin perder los nervios. O cuando le enfrenta a la esposa del alcalde este y le toma como chivo expiatorio pidiendole rendir cuentas como gobierno español y mintiendo descarado. o haciendose la loca cuando le preguntó que es lo que era lo que opinaba de que rajoy les hubiera vendido armas ...
Y no es fácil aguantar ese nivel de presión, tensión y hostigamiento y responder con espontaneidad y contundencia sin seguir un guión estricto.
El debate en si fue un absoluto instrumento propagandistico fascistoide y una "clá" o palmeros pagados de eso del cartel "aplauda" y el bocata por asistir.
Me llamó mucho la atención, y encontre diferente su forma de enfrentarse a los lobos, por mi parte observo una persona brillante, que debería asistir mejor a programas con mayor prestigio y nivel como es la sexta noche, que por lo pronto el presentador nunca ha faltado el respeto a nadie, pues mi ninguneo a telecinco sigue .

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Os dejo su biografía, la cual busqué por la red
Ramón Espinar Merino. Politólogo. Licenciado en Ciencia Política y Máster en Análisis Político por la Universidad Complutense. Trabajó durante dos años en la Universidad Autónoma de Madrid como investigador especializado en Estudios Urbanos, en particular sobre el desarrollo de Madrid durante el ciclo neoliberal, y como profesor de "Estado del Bienestar". También ha sido teleoperador o camarero. Es uno de los portavoces de Juventud Sin Futuro y ha participado en ATTAC, el Foro Social Mundial de Madrid, la plataforma Madrid en Transporte Público, la ILP por una Renta Básica de Ciudadanía, el movimiento estudiantil o la asociación Contrapoder. Colabora con varios medios de comunicación digitales
twitter: https://twitter.com/ramonespinar
facebook:https://www.facebook.com/respinaposts/10152951543823964
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2014.12.01 12:15 Nailuj2000 Una solución para el sexismo en el lenguaje

Seré breve: El problema es que hay quienes piensan que la o es masculino y la a es femenino, y proponen como solución cosas como utilizar la @ o la x, por ejemplo escribiendo niñ@s o niñxs en lugar de niños.
Tanto una cosa como la otra, la @ y la x en lugar de la o provocan mas problemas que soluciones, y sobre esto recomiendo la lectura de este exclente artículo de naukas: http://elprofedefisica.naukas.com/2014/11/24/queridxs-amigs-companeros-y-companeras/
Bien, lo que yo propongo como solución al "problema del sexismo en el leguaje" es que utilicemos una estrategia mucho mas sencilla y mucho mas efectiva que la basada en los desdoblamientos (niños y niñas) o las sustituciones (niñ@s o niñxs) o las basadas en eufemismos o perífrasis (la infancia, el alumnado).
Estas soluciones, además, y esto es especialmente grave, dificultan grandemente la accesibilidad, por ejemplo, cuando se usan lectores para invidentes que no saben como leer esos textos.
Esta estrategia consiste en reivindicar, extender y fomentar la idea de que el masculino genérico no es masculino, sino universal y neutro. Se trata de meter en la cabeza de la gente que cuando decimos niños nos referimos a niñas y a niños, de la misma manera que todo el mundo tiene claro que cuando decimos electricistas o modelos nos referimos tanto a mujeres como a hombres, por lo mismo que no decimos taxistos ni futbolistos.
En resumen: se trata de que los esfuerzos realizados sobre todo por los colectivos feministas se encaminen a conseguir que la letra o deje de considerarse masculina, puesto que, además, no lo es. Creo que esto es mas fácil de conseguir, y tendremos a nuestro lado, el lado de quienes queremos acabar con el machismo, a la gramática y a la orttografía, incluso a los académicos a RAE, en cuyos sillones deberían sentarse mas mujeres.
Nuestro idioma es un tesoro, y será mejor, mas fácil y mas correcto hacer entender algo tan sencillo como que la o también es femenina que complicarlo inncesariamente, tarea cuya consecucón parece bastante dificil, sino imposible, como se demuestra en este también excelente artículo, cuya lectura recomiendo, a fin de tener mas datos para debatir: http://cultura.elpais.com/cultura/2012/03/02/actualidad/1330717685_771121.html
Por lo tanto propongo que Podemos promueva la idea de que la o es femenina.
Un saludo. Al final no fuí tan breve :)
EDITO: Hilo en meneame sobre el artículo de naukas: https://www.meneame.net/story/queridxs-amig-s-companeros-companeras con enlaces tan imprescindibles como este:http://ddd.uab.cat/pub/elies/elies_a2002v16/Garcia.html
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